极具传奇色彩的“八卦龙头一捆竹”，你知道它的由来吗？

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“宁可食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”苏东坡在《于潜僧绿筠轩》中这样写到，直朴的语言中透着苏轼特有的豪迈。可见在这位北宋大文豪的的心中竹占据着一份特殊的地位。

清 石涛(1630～1724)《灵台探梅图》纸本墨笔 97.5×50.3厘米 南京博物馆藏

当今社会温饱问题早已解决，对大多数人来说“竹”与“肉”的较量早已不值得一提。在古时的文人却大多对风雅之物总是有着特殊的感情，即使是身居陋室还想着“苔痕上阶绿，草色入帘青。”

竹枝杆挺拔修长，四季青翠，经霜傲雪，倍受中国人，尤其是中国文人的喜爱。紫砂自古也深得文人墨客的喜爱，自然也少不了竹的元素，以竹入壶，古以有之，其中最为著名的当属清代制壶名将邵大亨首创的“八卦龙头一捆竹”。

 邵大亨制八卦龙头一捆竹，现藏于南京博物院

壶型来历

关于“八卦龙头一捆竹”的来历，宜兴当地流传着这样一个动人的传说：原本竹子是一种长在海里的植物。有一天东海龙王巡视四方，路过古阳羡（宜兴旧称），见到当地人生活艰苦，温饱都难以解决，但他们又都非常的淳朴善良。龙王于心不忍想要帮助他们，于是就叫自己的小儿子送一样既能用又能吃的东西给当地人民，以帮助人民解决生活困难的问题。

龙王的小儿子遵照其父亲旨意将生长在大海中的“竹”捆上一捆，绑在自己的龙角上带到了人间，由此宜兴南麓的山上长出了一片片的竹林。竹子浑身都是宝，不仅竹笋可以食用，竹子本身也可以制成各种生活用品，从此竹和宜兴百姓的生活变得密不可分。“八卦龙头一捆竹”就是邵大亨根据这一传说创作出来的。

宫廷御制

“八卦龙头一捆竹”不仅是珍宝级紫砂壶，更是极为罕见的清宫御制紫砂器，公元1826年（道光六年），道光帝平定张格尔叛乱，正是意气风发之时，于是吩咐内务府置办礼器，庆祝功绩。内务府奉上数百器皿，道光帝皆不满意，唯有邵大亨的“八卦龙头一捆竹”，以64根竹节围合壶身，太极八卦为纽盖，将易经64卦象收于一壶中，正可谓“天下乾坤，一壶掌握。”道光帝得之分外的满意，大加赞赏。

不仅古人喜以竹入壶，在紫砂繁荣发展的当代，竹元素的加入形式也变得更加多种多样。贴花这一装饰技艺，要求匠人对泥性熟练的把握，在贴花时要一气呵成，若贴上再取下就会破坏整个壶身。好的贴花竹叶，必定是枝节有力，叶片凌展，脉络分明，竹子像是自然生长在茶壶上一样。

 富竹壶

紫砂陶刻与一般的刻绘不一样，紫砂不同泥料的泥性皆不同，刻绘紫砂壶要结合泥料与壶型来设计刻刀力度与走向。受传统文化的影响，刻绘匠人总是喜刻“竹枝图”，寓意节节高。以刀代表，以壶作纸，刀笔如墨，运筹间把竹的灵动，竹的高洁，尽显于一壶。

滚滚长江东逝水，距离道光帝的那一声赞叹已近200年。中国文人对“竹元素”紫砂壶的喜爱之情却是不减分毫，在下一个200年中一定还会有无数的佳作涌现。